时间到了1627年4月底，穿越众在两个基地的外围都架上了高音喇叭，用普通话、海南官话和黎语三种语言，每天不停地向工地上的打工者们宣传最新出台的“人民公社”制度。
目前所有在穿越众建设项目中打工的外来人员，不分民族、性别、年龄，均可以报名加入正在筹建中的公社。而宣传的重点，便是公社将会采取的“劳工等级制”，以不同的等级待遇来吸引那些有志于长期为穿越众工作的百姓。特别是普通民众最为关心的教育、医疗，更是被捆绑进了公社的劳工待遇之中。
今后穿越众兴办的学校，非公社劳工的子女只能旁听，连教室都不能进，若要成为正式学生就需缴纳一定数目的学费，而劳工子女不但直接拥有正式的入学资格，而且还是免费上学，高级劳工的子女甚至可以免去课本纸笔的费用，还有保送规划中更高一级学府的待遇。而医疗上的政策倾斜也同样如此，只有公社劳工才有免费的看病待遇，药费也会根据劳工等级而得到部分减免的待遇。
最重要的是，穿越众将保证公社每个劳工只要服从安排认真劳动，所有人的吃穿住行和生老病死都会得到全方位照顾，并且在未来将得到土地的使用权分配。
是的，执委会最终决定在自己控制的地盘上直接推行土地公有制，逐步改变控制区内普通百姓对土地的依附性，从现在就开始为未来的工业化建设储备非农业人口。这样做或许在初期很难得到民众的理解，但随着时间一长，民众的收入并没有因为土地问题而受到不良影响的时候，执委会这套土地政策的推行就会慢慢顺畅起来。
工人这个阶级虽然目前还没有出现，但执委会很有把握在几年之内，让工人阶级成为控制区内的社会主要阶层。而工人的来源，将主要由充分贯彻了执委会统治意志的公社提供，只有得到有效管理和充分洗脑的归化民，执委会才能放心让他们逐步掌控各个工业项目中的岗位。
普通的百姓不会明白执委会组建“人民公社”的深意，但他们能听懂加入人民公社之后的种种好处。别的不说，就光是现在能从穿越众手里买到的粮食、食盐、铁器，在加入公社之后都将变成免费供应。吃饭有集体食堂，劳动有专用的工具，同样是替这些海汉人做事，但相应的报酬算下来却比现在这样打零工高了一半不止。对于无钱无地的贫苦人来说，是该选择加入公社还是继续目前的零工生涯，结果可谓不言而喻。
也有人看中了穿越众在宣传中所说的“土地使用权分配”，凡加入公社三年的劳工，均可以申请到二十亩的土地使用权，申请人将获得这二十亩地在三十年内的耕作权，而每年只需逢十抽一，上缴收入一成的农业税即可。资历达到五年的劳工可以再申请三十亩地，而资历达到十年的劳工可以一次性再申请五十亩地。只要申请人在世，使用权时间到了之后还可以继续续约——当然前提是海汉人所建立的政权到那时候还没有垮台。虽然这些地最终并非能归个人所有，想想似乎有点不过味，但海汉人可是把公社劳工的生老病死费用都包下了，而且这赋税比地主或者官家低得多，省下买地的钱给家里盖栋大房子不是更好？
抱着种种念头的民众开始涌向了报名点，其中以榆林渔村的居民们最为积极。这些人最早跟穿越众接触，得到的实惠也是最多的，穿越众来到这里还不过一个月的时间，他们的收获就已经超过以前忙活半年了。至于说穿越众的土地政策在未来会不会得到大明官府的承认，渔民们并不是很担心，这地方本来就是三不管的地域，连崖州征粮的小吏都从不在附近出现。
何况他们也已经见识了穿越众的厉害，不管是大明水师还是南海海盗，不都一样被揍得屁滚尿流？前两天村里的于小宝跟着穿越众去了趟崖州城，据他所说，那被俘的明军军官老爷这次能被放回去，也是已经跟穿越众达成了合作协议，以后就是帮穿越众跑腿卖命的角色。这个传言的可信度很高，因为田独河上游的劳改营里，到现在都还关着几十号明军俘虏。穿越众行事如此高调，很难想象官府的税吏来这地方会是什么下场。
而黎人的想法更为实际一些，他们在这段时期内用劳动换取了粮食和其他物资，这已经让他们的生活得到了明显的改善，而现在穿越众宣布说只要加入那个什么公社，就能获得更好的待遇，这实在没什么可犹豫的。符力更是不遗余力地替穿越众在黎峒进行宣传，让那些一心向往山外生活的黎人青年们纷纷动心，加入了报名的队伍。
符力自己也想报名进公社，不过却被宁崎从队伍中揪了出来。考虑到符力是符山峒峒主继承人的身份，穿越众有意将他打造为未来海南黎人的精神领袖，或者按对内的说法叫做统治傀儡，基于这样的出发点，执委会是不会同意让符力进公社去当个普通劳动者的。最后在宁崎的建议之下，专门成立了一个“汉黎友好合作会”的双边协调机构，未来这个机构将会被作为黎区工作的主管单位，而符山峒少主符力便在这个机构里获得了“名誉顾问”的职务，他行将就木的爷爷符诺则是出任了挂名性质的“名誉会长”一职。
符力不太明白什么叫做“名誉顾问”，宁崎对此也思索良久才解释了这个他临时想出来的职位：“所谓名誉顾问，就是既有名气又有信誉